“了通能量佛茶”源于四百多年前的神话

神秘,已成为“了通能量佛茶”能量的代名词;神奇,是指“了通能量佛茶”的显赫功效性,而得到所谓的高贵称谓;系统,是因为“了通能量佛茶”的文化包罗万象,而被尊称。总而言之,“神秘、神奇、系统”是“了通能量佛茶”诞生的价值,存在的骄傲;同时,也是创始人有效救济人类“身心灵”疾苦,与传承传播传统文化精髓的使命!


“了通能量佛茶”虽说顾灵教授是创始人,严格意义上起源于“明朝”峨眉山的杨进平遁世高僧。杨进平高僧精通佛道经典、玄学五术、道法仙术,除了茶以外,不食人间烟火,平生深隐峨眉山深山中,有缘人方可遇之。有缘遇见之人,都是得到杨进平高僧的救助,因此,被救助的人都称杨进平为神僧、神仙等。


杨进平高僧因平生不食人间烟火,以茶为生,被救助的有缘人,大都是入山之人,因此,不管是皮裂骨断,还是被毒舌咬伤等,杨进平高僧都是用随身携带茶壶中的茶叶随手一抹、一擦,即可“茶”到血止痛止、病愈等。杨进平高僧在四百多岁时(民国时代),收了四位徒弟,姓氏“徐、杨、陈、安(安与前三位不是同期学艺的)”,分别是贵州大方、织金、纳雍人氏。


“徐、杨、陈”是在二十多岁时,听到峨眉山杨进平高僧的神奇事迹,三人结伴徒步同行前往峨眉山拜师学艺。在当时,三人也没有什么多余的想法,就是觉得学到这种神奇的救死扶伤手艺,可以便于以后谋生。三人在峨眉山杨进平高僧门下学艺三年,艺成后就各自下山,各奔前途了。据实地了解,“杨、陈”已过世,且没有收徒。


徐是在贵州纳雍维新人氏,在峨眉山学艺期间,即由杨进平高僧剃度皈依三宝,回到家乡后,即将居住的草房改作病房,以便于救死扶伤谋生用途。经过一年多时间救死扶伤,名声大增,由一间草房发展到十几间草房,二十多张病床。徐法师的神奇医术,当时可以说是名震贵州省,很多国立大医院都慕名邀请徐法师去坐诊,但是,都被他拒绝了。神奇之处就是不管什么样的疑难杂症,只要经徐法师确诊并收留,都是用同样的茶、草类植物进行治疗,几乎没有超过一星期就能痊愈。


每年的端午节,徐法师就会发动村民、信徒们上山采药、采茶等,然后将采回来的药、茶分成很多堆,徐法师也不管分堆的药、茶是什么性能?本草经上对这些药是怎么归类?治什么病?他自己给分堆的药、茶贴上治疗疾病名称的标签。只要患者经徐法师确诊,基本符合标签上的疾病名称,不管男女老少都是用这些药茶。更具有特色的就是在治疗疾病时,徐法师从来不管药茶具体份量,都是随手抓药。


徐法师寿元七十八岁,平生收了几十名弟子,除了其中一位得到真传外,其他人都没有得到真传。得到他真传的这位弟子是贵州纳雍老凹坝人士,姓安,字金仙,生于民国。安金仙五代家传,祖辈是龙虎山“天师”门下,曾经因天灾干旱,导致民不聊生,祖辈揭榜为国“呼风唤雨”做出巨大贡献,而被御封为“天师”并授予牌匾。


安金仙自小传承家传精髓,并投身于徐法师、沈法师门下。在徐法师门下学艺,得知峨眉山杨进平高僧的神奇手艺后,偷偷的熟记在心。跟徐法师学艺三年后,安金仙就去当兵了。后来在徐法师的指点下,安金仙前往峨眉山投拜杨进平高僧为师。关于安金仙神奇的事迹,实在太多了,总而言之,在贵州一带,只要是手艺人,只要提到纳雍安家安金仙,几乎没有人不知道。安金仙寿元八十三岁。安金仙有六个徒弟,大徒弟、二徒弟已经过世了,且没有传人;目前,活在当下的尚有四位,但是,传承的手艺特长都是不一样的。四位徒弟中,只有一位徒弟将安金仙的神奇医术传承下来,那就是李忠宣,也就是巴乐寺的主持释清慧大师。“了通能量佛茶”创始人有缘拜在释清慧大师门下,并得以真传。牢记释清慧大师教导,要将神奇的传统医药神术精髓发扬光大,且更好的救济芸芸众生;于是,才有了“神秘、神奇、系统”的“了通能量佛茶”。


从上文中可以详细知道,“了通能量佛茶”源于明朝,第一代传承人峨眉山杨进平高僧,第二代传承人民国徐法师,第三代传承人民国安金仙老法师,第四传承人代巴乐寺释清慧大师,第五代传承人创始人顾灵教授。“了通能量佛茶”诞生市面以来,所救济之人真是硕果累累,咨询电话、感谢文等多不胜举,都说“了通能量佛茶”是天赐神茶、灵丹妙药等。“了通能量佛茶”的诞生,是几千年来文化的结晶,是历经几百年五代传承人的使命,更是芸芸众生的福分!